| 日期：2006年11月09日 |
特 首 「 選 舉 」 ， 「 反 對 黨 」 推 出 一 人 ， 有 氣 無 力 地 挑 戰 ， 並 指 如 果 沒 有 對 手 ， 就 不 算 選 舉 。
以 今 日 的 國 際 文 明 定 義 ， 這 句 話 沒 有 錯 。 但 依 中 國 傳 統 ， 「 選 舉 」 的 觀 念 ， 最 早 見 於 禮 運 大 同 篇 ： 「 選 賢 與 能 ， 講 信 修 睦 」 ， 許 多 「 學 者 」 指 出 ， 這 是 中 國 自 古 也 講 「 民 主 」 的 理 據 。
然 而 華 文 的 奇 妙 ， 在 於 可 以 沒 有 了 一 個 主 詞 ， 「 選 賢 與 能 」 ， 沒 有 主 語 ， 不 能 確 定 所 謂 賢 能 ， 到 底 由 老 百 姓 一 人 一 票 來 選 ， 還 是 由 皇 帝 ， 像 選 妃 嬪 小 老 婆 一 樣 ， 一 個 挨 一 個 地 打 量 、 摸 摸 臉 孔 ， 說 ： 「 朕 就 要 這 個 了 」 的 那 種 「 選 」 。
除 非 叫 一 個 問 米 婆 ， 把 孔 子 從 陰 間 叫 上 來 ， 就 「 選 賢 與 能 」 這 句 話 來 釋 釋 法 。 可 惜 已 經 過 了 兩 千 年 ， 孔 子 的 陰 魂 早 消 散 多 時 ， 不 知 投 了 幾 回 胎 ， 要 問 米 也 問 不 來 了 。
既 然 華 文 之 中 沒 有 「 選 舉 」 --- 這 回 事 ， 只 有 其 他 的 「 選 」 ： Selection 和 Choice ， 那 麼 理 所 當 然 ， 也 沒 有 所 謂 「 候 選 人 」 這 個 怪 名 詞 了 。
候 選 人 ， 英 文 叫 Candidate ， 這 個 字 源 自 拉 丁 文 的 「 白 色 」 （ Candida ） 。 二 千 年 前 ， 羅 馬 人 進 官 場 ， 要 穿 一 件 白 袍 ， 在 元 老 院
演 講 的 元 老 ， 都 是 穿 白 袍 的 ， 白 袍 代 表 誠 實 和 坦 率 。 因 此 ， 羅 馬 的 選 舉 ， 無 論 是 進 政 府 做 官 ， 還 是 進 元 老 院 論 政 ， 有 志 者 尚 未 夠 資 格 穿 上 白 袍 的 ， 必 須 在 身 上 的 雜 色 袍 上 ， 用 粉 筆 塗 抹 一 片 白 色 ， 以 便 讓 評 選 團 遠 遠 看 得 見 ， 把 他 叫 出 來 ， 讓 他 發 表 演 說 ， 自 我 介 紹 政 綱 。Candidate 一 詞 是 這 樣 的 由 來 ， 其 中 含 有 顏 色 的 視 感 。 後 來 演 化 成 Candid 這 個 字 ， 憨 直 、 坦 誠 、 無 事 不 可 對 人 言 。 當 然 ， 真 正 從 了 政 ， 並 不 要 求 這 種 品 格 ， 但 是 選 舉 的 時 候 ， 光 明 磊 落 ， 辯 論 真 理 ， 規 則 必 須 公 正 ， 言 行 必 須 君 子 ， 其 本 色 跟 羅 馬 元 老 院 的 那 一 片 白 袍 ， 倒 很 相 稱 。
一 旦 評 為 「 候 選 人 」 ， 就 失 卻 了 其 中 的 意 思 。 尤 其 是 「 博 士 候 選 人 」 ， 這 是 中 文 嗎 ？ 中 國 舊 時 的 科 舉 ， 在 皇 帝 御 前 考 殿 試 ， 由 皇 帝 硃 筆 親 閱 ， 親 定 狀 元 ， 其 中 沒 有 什 麼 候 選 人 不 候 選 人 的 ， 都 是 天 皇 老 子 一 筆 勾 決 。
正 本 清 源 ， 在 一 個 字 根 上 窮 根 究 柢 ， 就 會 明 白 為 什 麼 中 國 式 的 「 選 舉 」 ， 「 選 」 來 「 選 」 去 ， 只 有 一 個 人 自 己 跟 自 己 「 選 」 。 曾 蔭 權 爵 士 在 歐 洲 訪 問 ， 碰 上 外 國 的 記 者 提 問 ， 他 會 一 臉 的 不 自 在 ，
笑 兩 聲 ， 遮 掩 中 國 文 化 之 「 博 大 精 深 」 ， 但 是 從 禮 運 大 同 篇 一 直 講 到 羅 馬 元 老 院 ， 語 言 也 是 一 種 文 化 ， 其 中 是 人 是 鬼 ， 又 豈 是 曾 特 首 在 歐 洲 打 一 個 哈 哈 可 以 說 得 清 楚 呢 ？看 六 十 年 代 的 荷 李 活 古 裝 片 ， 羅 蘭 士 奧 利 花 、 東 尼 寇 蒂 斯 、 彼 得 奧 圖 ， 在 溫 泉 浴 池 沖 完 了 涼 ， 上 台 論 說 ， 一 人 搭 拉
一 件 白 袍 ， 一 邊 露 臂 ， 講 講 ， 還 要 把 袍 向 上 抽 一 抽 ， 以 防 露 點 走 光 。 那 時 候 ， 還 以 為 那 是 一 條 大 浴 巾 呢 。 
陶傑
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